Mistrz Chan (Chiny) BAIYUN SHOUDUAN (1025-72) był uczniem Yangqi Fanghui. Przybył z Hengyang (miasto w prowincji Hunan). Jako młodzieniec był zdolny w nauce, zwłaszcza jeśli chodzi o sztukę. W wieku lat dwudziestu otrzymał święcenia od mistrza Zen o imieniu Chaling You. Później udał się po nauki d Yangqi Fanghui, wielkiego nauczyciela linii Linji, z boku którego osiągnął oświecenie. Po długim okresie, gdy był asystentem Yangqi, Baiyun podróżował i nauczał w wielu różnych świątyniach, gdzie gromadziły się tłumy studentów. W końcu mieszkał i nauczał w Górach Baiyun (położonych siedemdziesiąt kilometrów na wschód od Tongcheng w prowincji Anwei). Wudeng Huiyuan przedstawia historię przebudzenia Baiyun. Pewnego dnia Yangqi niespodziewanie zapytał Baiyuna: "U jakiego nauczyciela otrzymałeś święcenia?" -U Mistrz Chaling You - powiedział Baiyun. Yangqi powiedział: "Słyszałem, że potknął się, przechodząc przez most i osiągnął oświecenie. Następnie skomponował niezwykły wiersz. Znasz go może? Baiyun następnie wyrecytował: Mam tę lśniącą perłę Długo zamkniętą przez kurz i trud. Teraz kurzu już nie ma, rozbłysło światło, Oświetlając niezliczone kwiaty gór i rzek. ------ Yangqi roześmiał się głośno i podskoczył. Baiyun był zszokowany tym zachowaniem tak bardzo, że prawie nie spał tej nocy. Wczesnym rankiem Yangqi zapytał Baiyun o to, co wydarzyło się w nocy: - Czy widziałeś wczoraj egzorcyzmy? - Tak - odezwał się Baiyun. Yangqi powiedział: "Nie zmierzyłeś się z tym". To zdumiało Baiyun. Zapytał: "Co masz na myśli?" Yangqi powiedział: "Cieszyło się, że ktoś śmieje się. Ty boisz się czyjegoś śmiechu. [Po wysłuchaniu tych słów] Baiyun doświadczył wielkiego oświecenia. Baiyun przez dłuższy czas służył jako towarzysz Yangqiego. Później opuścił Yangqiego i udał się do Świątyni Yuantong, gdzie na polecenie [opata] mistrza Zen Yuantonga objął opactwo i nauczali w świątyni Chengtian. Jego reputacja stała się powszechnie znana. ----- Mistrz Zen Baiyun Shouduan wszedł do sali Dharmy i zwrócił się do mnichów tymi słowami: "W dawnych odbyło się zgromadzenie na Szczycie Sępów, gdzie Czcigodny czczony przez świat podniósł kwiat i Mahakashyapa uśmiechnął się. Czcigodny Czciony przez Świat powiedział: "Mam Skarb Prawego Oka Dharmy. Przekazuję to Mahakashyapie." Zostało to kolejno przekazywane, aż do dnia dzisiejszego. "Mówię teraz do tego zgromadzenia. Jeśli byłoby to prawdziwym okiem Dharmy, wtedy stary Shakyamuni nie posiadałby tego, a więc jak mógł to przekazać? Jak mogło zostać przekazane to dalej? Jak można powiedzieć coś takiego?! "W rzeczywistości, każdy z was posiada skarb prawdziwych oczu Dharmy. Ale każdego dnia po wyjściu z łóżka mówicie "tak, tak" i "nie, nie", dzieląc "południe" i "północ" i inne akty rozgałęzienia, które razem wzięte są światłem skarbca prawdziwego oka Dharmy. "Gdy to oko otwiera się, cały wszechświat i wielka ziemia, słońce, księżyc, gwiazdy i konstelacje, niezliczone formy wszechświata, choć wszystko jest tuż przed twoimi oczami, nie pojawiają się, nie nabiera żadnego kształtu. Przed otwarciem oczu, to gaśnie w oczach wszystkich ludzi. "Dzisiaj jest już otwarte, i nie jest ograniczone do tego miejsca. Ale Ci, których oczy nie otworzyły się; Nie brakuje mi tej umiejętności, więc je otworzę i pozwolę spojrzeć ". Baiyun następnie podniósł rękę z wyprostowanymi dwoma palcami i powiedział: „Patrz! Popatrz! Jeśli możesz to zobaczyć, to jest to samo, co powiedziałem. Jeśli tego nie widzisz, jestem zmuszony wyrecytować ten wiersz: Skarb Prawdziwego oka Dharmy każdego z was, Nie możne sprostać tysiącom mędrców, Linia przechodzi przez Ciebie, Doskonale wypełnia Wielkim Tang. Mt. Sumeru wchodzi do morza, W czerwcu mróz opada, Chociaż mówię o niej w ten sposób, Żadne słowa nie mogą tego opisać. "Mnisi! Wygłosiłem mowę. Więc dlaczego jest tak, że żadnego słowa nie mogą tego opisać?!" Baiyun krzyknął i powiedział: "Każdy z was ma dwa miejsca, aby to zobaczyć!" ------ Baiyun powiedział: „Stary Shakyamuni recytowane cztery wielkie ślubowania, które brzmiały w ten sposób: Choć niezliczone istoty są niezliczone, obiecuję je ocalić; Choć ślepe namiętności wzrastają nieskończenie, ślubuję je skończyć; Chociaż bramy Dharmy są niezliczone, ślubuję je przeniknąć; Chociaż droga Buddy jest niezrównana, to ją urzeczywistnię. "Również mam dla was cztery wspaniałe ślubowania. Oto one: Kiedy jestem głodny, jem; Kiedy jest mi zimno, wkładam ciepłe ubrania; Kiedy jestem zmęczony, kładę się i śpię; Kiedy robi się ciepło, chciałbym znaleźć chłodny powiew.” ----- Mistrz Zen Shouduan zwrócił się do mnichów, mówiąc: "Starożytni zostawili kilka słów, zanim tam wkroczyli, są jak żelazna ściana. Nagle, pewnego dnia, kiedy to zobaczymy, wiemy, że my sami jesteśmy żelazną ścianą. Co można zrobić, aby zobaczyć to pytanie? " Mistrz Shouduan powiedział po chwili: "żelazna ściana! Żelazna ściana! " ------ Mistrz Zen Shouduan zwrócił się do mnichów, mówiąc: "Jeśli wyjdziesz na zewnątrz i dokonasz treningu w pocie czoła, wtedy, gdy zobaczysz pojedynczą łodygę trawy, objawi Ci się jadeitowy pałac. Ale jeśli nie poddasz się tego rodzaju wysiłkowi, to nawet jeśli masz pałac z jadeitu, pojedyncza łodyga przewróci Cię. Jak naprawdę możesz dokonać tak ciężkiego treningu? Dopóki twoje dłonie są zmęczone, nigdy nie będziesz tańczyć w trzech pałacach." ------- Mnich zapytał BaiYun „Czym jest Budda?” Baiyun powiedział: "Gorący garnek zupy nie ma chłodnego miejsca". ------- Mnich zapytał: "Jakia jest istota buddyzmu?" Baiyun powiedział, „Włóż tykwę pod wodę." ----- Mnich zapytał: „Dlaczego Bodhidharma przybył z zachodu?” - Ptaki latają, króliki chodzą - powiedział Baiyun. ------ Mnich zapytał: „Modląc się do świętych, wiara w samego siebie, nie są to obawy mnicha. Jakie są obawy mnicha? " Baiyun powiedział: „Martwa woda nie ukrywa smoka”. Mnich powiedział: „A jeśli tak jest, to co?” - Zysk cię zabije - powiedział Baiyun. źródło: Baiyun Shouduan by Andy Ferguson In: Zen's Chinese Heritage: The Masters and Their Teachings, Wisdom Publications, 2011, pp. 428-431. tłumaczył: Michał ChiHeng Kowalczyk
0 Comments
만공월면 / 滿空月面 Mangong Wolmyeon (1871-1946) Mnich odwiedził Mistrza Mangonga i zapytał go: "Gdzie jest prawda?" Odpowiedź: Prawda jest przed Tobą Pytanie: Jeśli tak to dlaczego ja jej nie widzę? Odpowiedź: Dlatego, że "Ty Jesteś" Pytanie: Więc Ty jesteś w stanie to zobaczyć? Odpowiedź: Nawet jeśli "Ja", to jest to niezmiernie trudne abyś Ty to ujrzał. Pytanie: Jeśli nie ma ani Ciebie ani Mnie to będzie to możliwe? Odpowiedź: Kiedy nie ma Ciebie ani mnie to kto miałby próbować to ujrzeć? Uczeń odpowiedział: Bez względu na to jak drogi byłby złoty pył i tak będzie boleć jeśli trafi w Twoje oczy. _____ Pewnego dnia Man'gong i Suwŏl, także spadkobierca Dharma Kyŏnghŏ, siedzieli razem i rozmawiali. W pewnym momencie Suwŏl podniósł miskę zawierającą brązowy ryż, koreański przysmak oraz ulubioną przekąskę i powiedział: "Nie mów, że to miska brązowego ryżu. Nie mów, że to nie jest miska bązowego ryżu. Daj mi jedno słowo." Man'gong sięgnął miseczkę Suwŏl i wyrzucił ją przez okno. Suwŏl był bardzo zadowolony: "Bardzo dobrze. Wspaniale." Raz Man'gong otrzymał list od świeckiego praktykującego, pytał on: "Szczerze mówiąc... proszę Cię, nauczycielu: nie rozumiem, co osiągnął Budda, kiedy zobaczył gwiazdę o poranku 8 kwietnia (tradycyjnie obchodzonym jako dzień oświecenia Buddy). Jakie jest znaczenie tego duchowego przebudzenia?" Man'gong skomentował: "Piasek wpadł mu do oka". _____ Mnich zakreślił palcem okrąg w powietrzu i zapytał Man'gonga: "Dlaczego tak jest, że żaden mnich na świecie, między niebem a ziemią nie może wejść do środka tego okręgu?" Man'gong również zakreślił okrąg i zapytał: "Dlaczego Ci wszyscy mnisi nie mogą wyjść ze środka tego okręgu?" źródło: "Modern korean buddhism Part two" tłumaczenie: Michał ChiHeng Kowalczyk |
>>Przekaż darowiznę na cele Szkoły Zen Taego<<
Przekazując darowiznę wspierasz również tłumaczenie tekstów Kategorie
All
Archiwum
January 2023
>>Przekaż darowiznę na cele Szkoły Zen Taego<< Przekazując darowiznę wspierasz również tłumaczenie tekstów |